“真空”是一種什麼樣的感受？語言難以言述，只能簡單舉個例子，你曾經有過這樣的經歷嗎：
你正走在路上，突然一下子驚醒，此時可能已經走到了路口，也有可能已經身處於馬路的正中間。但是當你回頭看一下走過的那段路時，卻發現自己一點記憶都沒有，也根本知道自己什麼時候走出了這麼長一截。
失神的這一段時間，就很像所謂的“真空”。
這一段時間裡，沒有了“我”的概念，沒有了任何想法念頭，但是身體還在正常的行動，路人也看不出任何差別。
易柯庶最開始是在定坐中進入真空，他醒來時只感覺剛剛入坐，但是時間已經過去了數個小時。
當他再次入坐，想重新找到那種感覺、進入那種境界時，卻再也沒有進去——當抱著“我要空”的想法去尋找空時，就已經失去了空。
隨著時間的流轉，易柯庶修行逐漸加深，他重新進入了真空之境。
而當他把真空之境融會貫通，達到了“行走坐臥皆在真空之中”時，才真正的理解了真空究竟是一種什麼樣的心境。
有時候一句話的道理修行人能完全明白，但不能隨時隨地都做到、遵守；
有時候一個境界修行人偶然間進入了一兩次；某一種神通修行人極其偶然的使用了出來；
這些都不意味著那個修行人已經“得道”。
只有將它融入了日常之中，道理在無意中自覺遵守、境界想入便入想出便出、神通想用時就能毫無障礙的使用——有一個詞叫作“知常”，知常了才是修行境界到了。
如果易柯庶對真空境界沒有知常，現在這種關鍵時刻需要用到它的時候卻無法進入，那麼後果難以預料。
在修行中，也有一個詞叫做“證”。
形而上的大道理誰都能說，大定虛空的境界誰都能講，但自身的修行誰也無法為他人判斷，只能由自己以自身修持去印證，有就是有，沒有就是沒有。
如果一個人打著修行的旗號還不能正視自己，那他所謂的修行註定是一場空。
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真空之境就是易柯庶應對外神侵襲的辦法。
此時易柯庶周身與真空一體，這是一種克系之外的力量體系，外神的侵襲根本奈何不了他。
不知過了多久，也許是外神無法長時間影響現實，也許是眾神發現了紅月上的異常，也可能是真空境界阻斷了外神和易柯庶的聯繫。