雖然易柯庶這麼說，但是他其實已經準備去見一見呂家那些人了，試探一下他們的態度。
真惹出來化神他也不怕，無非就是再苟個一兩百年，重複現在的找機會-來狠的-繼續苟的動作，但是多浪費幾百年時間，既不划算又無聊。
想水字數的話可以試一試。
雖然已經準備要跟他們談一談，但易柯庶並不打算去浮寧湖，誰知道那地方有沒有埋伏。
他在第四日的時候傳了話，假惺惺的表示這是他和呂家的私人恩怨，無意將事情鬧大，並將見面地點換在了興雲崖。
當然，易柯庶已經提前去興雲崖踩過點了，安全第一嘛。
四方勢力自然沒什麼意見，第二天四個元嬰外加呂廣乾五人早早趕到興雲崖。
等到了將近午時，易柯庶看他們已經有些不耐煩了，這才控制崖頂一棵老松樹化成了人形，走了出來。
這是隻有晉升為元嬰強者才會的手段之一，身外身之法，也叫做身外化身。
修成元嬰只是有了化身之能，但是想真正的修出化身其實限制頗多。以後有機會可以單獨開一個篇幅說說。
易柯庶能駕輕就熟的修出這一具化身，還要得益於他就是一棵樹。
現在他用這一手化身出現，一方面是不想本體親自前來，另一方面則是要表明他有和這四位元嬰對話的資格。
易柯庶的化身普一出現，已經有些不耐煩的白衣劍聖便有些陰沉的開口說道：“閣下真是好大的架子，讓我們四位在這裡等了這麼久，還只等來一個化身。”
易柯庶調整了一下自己說話的語調，聲音直愣愣的又顯得有些憨厚，讓人一聽就知道這人不大聰明：“你們可是呂家那一邊的，誰知道你們會不會在這裡設埋伏，不去周圍轉一圈，我哪敢出來。”
白衣劍聖久經人情世故，即使暗地裡互坑的人，見面的時候也會笑呵呵的做足表面功夫，哪裡有人會像易柯庶這麼說話。
他被噎了這麼一下，想著不愧被人叫做憨子，當真是又憨又笨，怒聲道：“你這是什麼態度，我們各位重視這次會談才會提前到來，你一個初入元嬰的晚輩，當真覺得自己了不起嗎？”
易柯庶仍然保持著那個語調：“我讓你等我了嗎？不想等你現在走也來得及啊。”
“你...”
“劍聖請消消火，憨道友也不要說氣話了。”來自積石城的丁家主急忙打圓場，這個丁家主慈眉善目，一副老者的形象：“我們來此，是為了解決問題的。”
易柯庶道：“你們想怎麼解決問題？我是一個講道理的人，只要你們的解決方案不違揹我的道理，我可以聽你們的。”
333：【宿主你又在挖坑了。】“閉嘴！”
是個講道理的人？沒看出來。
四位元嬰互相換了一個眼神，還是由剛刷了好感的丁家主開口：“冤有頭債有主，當年的二位的恩怨由呂廣乾而起，我們願意在此為呂廣乾和道友擺下生死擂，無論是誰活著走下擂臺，當年之事一筆勾銷如何？”