北境，宋遼兩國平行交界，再往東北方，跨越長城往北，是遼國與其他北方遊牧部落的爭議領土，在遼國版圖上沒有，在大宋版圖上依舊沒有。
因為從宋遼簽署檀淵之盟，劃分兩國交界時，這裡實在是太過荒涼。那時候，大宋雖在太宗趙光義這位高粱河戰神的執政之下，但大宋子民覺得遼國，契丹人，北方蠻夷。
而現在提到的這個地方，和這片土地上的部落民族，在當時被遼國的契丹人稱作蠻夷，可見此處當時有點不適合人類居住，不適合生存繁衍之地的意思。
遼國嚮往大宋的文教盛世，大宋卻心心念念想收回燕雲十六州，而被兩國都沒放在心上的蠻夷之地，卻有著一群彪悍的人在苦苦掙扎著，直到他們歸化遼國的夢想破滅，又被打得幾乎滅族後，惡夢才真正來臨。
原本，他們往東面海可漁獵，往南定居可農耕，往北放馬可遊牧，往西戰敗只能“認爹”。以“金”為部落圖騰的小部落，就像遼國的僕從軍，每年上繳賦稅都快壓得喘不過氣來，但在掙扎中也想嚐嚐做做主人的滋味兒，於是乎，他們將目標轉向北地漢人和大宋逃民。
北地漢人和大宋子民屬同根同源，雖為兩國子民，但地處邊境的百姓多有往來，貿易，通婚，在邊境榷場做些以物易物的生意，都想將日子過好些。
北方不像江南的魚米之鄉，糧食一年才一熟，但隨著人口數量的增長，吃食捉襟見肘，物資不夠豐富，這也跟宋遼兩國的土地兼併有著不可分割的關係。
大宋逃民不光是失去土地的百姓，多為一些犯了大宋律法，又不想賣身為奴的倔強之人，他們更向往自由，來到這三不管的地界，如魚得水。
北地漢人其實在遼國的統治之下也還過得去，遼國實行等同於大宋的科舉制度，連遼國皇帝陛下耶律洪基，都曾在少年時到大宋遊學，可見遼國想要文教盛世的來臨，國策也向北地漢人傾斜了許多，做官，甚至當朝大相公都是對北地漢人開放的，沒有歧視可言。
但遼國的兩院制服制約了北地漢人的生存空間，南院一直奉行文臣治國，可北院把持超過一半的國家軍隊，屯田，與西夏，與絲綢之路上的小國征戰，自然得時不時的向北地漢人開開刀。
這就導致一些北地漢人抱著“惹不起躲得起”的心理，遠走家鄉，於是乎，與大宋逃民在這三不管的地界“勝利會師”。起初的幾十年裡，北地漢人與大宋逃民一起開墾土地，小部落民族漁獵遊牧也有收穫，三方人馬相處和諧，慢慢的，土地使用率提高，人口發展也喜人，通婚的，貿易的，都能和平共處。
但遼國北院契丹貴族的私軍，開始不滿足於戰爭帶來的，日漸減少的紅利，於是乎，本著“我是爹，我想敲打兒子”的心理，又有你歸化，你的命，我來拿捏的高壓手段，不斷的給小部落民族增加賦稅，而小部落民族的管理制度本就不完善，又向北地漢人和大宋逃民增加賦稅，層層盤剝，一級壓一級，最後崩盤了。